LA PATRIA PERSONAL
Proyecto · 2008–2015
Un archivo familiar para pensar la patria, la memoria y la ausencia.
DESCRIPCIÓN
La Patria Personal es un proyecto de investigación artística que Tamara Cubas inició en 2008 en torno al álbum familiar, el archivo, el documento y el monumento. Indaga dentro del entorno familiar la noción de patria: los acontecimientos sociales, los afectos y los compromisos políticos de una familia atravesada por la dictadura cívico-militar uruguaya (1973–1985), la prisión política, el exilio y la desaparición forzada de Omar Cubas.
El trabajo partió de recuperar cartas, documentos y relatos: abrir el baúl donde Elida guardaba la correspondencia entre sus hijos y nietos, ubicar sitios en Montevideo y escuchar de viva voz lo que había ocurrido allí. A ese archivo documental se sumó otro, ficcional, hecho de acciones y apuntes en los que la artista pone en juego su propio cuerpo: qué le sucede a un cuerpo en la caída, cómo habitar la horizontalidad, cómo atravesar la pérdida del control.
Ante la imposibilidad de construir una narrativa lineal sobre ese pasado, el proyecto tomó la forma de una plataforma archivística abierta a distintas lecturas. De ella se desprendieron piezas de distintos formatos —videos, instalaciones, acciones, una obra escénica— que se reunieron en la exposición El día más hermoso (Museo Blanes, Montevideo, 2012) y, en México, en Las formas de la ausencia (2015), con curaduría de Ileana Diéguez. La Patria Personal fue así la matriz de un conjunto de obras que siguió creciendo y transformándose.
El proyecto fue seleccionado por la Fundación Príncipe Claus (Países Bajos) para su realización. Su texto original de 2009 puede leerse en Textos.
OBRAS
TEXTOS
Sobre el proyecto
Prácticas para nombrar lo que nos falta
EnsayoPor Ileana Diéguez, Universidad Autónoma Metropolitana, México · Universidad Andina Simón Bolívar, Quito, 2022 · español
Analiza Las formas de la ausencia (Casa de la Cultura de la UAEM, Tlalpan, 2015), curada por la propia autora, y la remite a El día más hermoso (Museo Blanes, 2012) y al archivo familiar en torno al tío desaparecido. Lee esas acciones como prácticas que dan un cuerpo poético a la ausencia, y las pone en diálogo con las desapariciones forzadas en México.
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El arte de dar forma a la ausencia
EnsayoIleana Diéguez · publicado originalmente en perrorabioso.com · marzo de 2017 · español
La desaparición forzada de Omar Cubas y las prácticas de memoria que la artista desplegó con su familia: La Patria Personal, Caídas, El agujero y la bala.
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Desapariciones forzadas. Tamara Cubas: las formas de la ausencia
EnsayoPor Carlos Rodríguez · La Tempestad, México · 21 de agosto de 2015 · español
La fuente escrita más extensa sobre La Patria Personal, El día más hermoso (Museo Blanes, 2012) y la muestra Las formas de la ausencia, en diálogo con el pasado reciente uruguayo.
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The Choreography of History and Belonging in Tamara Cubas' Works
EnsayoLucía Naser · Seismopolite · 1 de julio de 2015 · inglés
Historia, memoria y pertenencia en varias obras de la artista.
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Desmontagem cênica
EnsayoPor Ileana Diéguez · Revista Rascunhos, Universidade Federal de Uberlândia, vol. 1, nº 1, 2014, pp. 5-12 · portugués
Sobre la obra entendida como archivo que resiste el montaje final: de la investigación corporal y el relevamiento documental surge un archivo ficcional y un archivo documental, un cuerpo doble que defiende su existencia en la ambigüedad.
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En borrador
Texto de la artistaRevista Freeway · diciembre de 2010 · español
Sobre el proyecto de investigación La Patria Personal y la recopilación de documentos familiares del período 1973–1985.
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Sin concesiones y desde las grietas
EntrevistaPor Silvana Silveira · la diaria, Uruguay · 10 de diciembre de 2010 · español
Entrevista sobre ATP y el estreno de Actos de amor perdidos en la Sala Zavala Muniz, tras la salida de la gestión pública. Requiere registro gratuito para leer el texto completo.
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La Patria Personal
Texto de proyectoPublicado originalmente en perrorabioso.com · 2009 · español
Descripción, fundamentación y ficha del proyecto de investigación sobre el álbum familiar, el archivo, el documento y el monumento.
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Hilvanando el presente
ArtículoSemanario Brecha, Uruguay · español
Artículo sobre arte y memoria que aborda El día más hermoso y su versión mexicana Las formas de la ausencia, curada por Ileana Diéguez.
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Actos de amor perdidos Ver ficha de la obra →
Teatro sobre el cuerpo armado. Acerca del espectador en la escena contemporánea y otras emergencias
LibroPor Rubén Ortiz · Secretaría de Cultura, INBAL y CITRU, México, 2022 · español
Dedica un pasaje a Actos de amor perdidos: la obra como serie de instalaciones donde circulan coreografías prestadas, y el trabajo de memoria vuelto «agenciamiento colectivo de enunciación» porque ninguna memoria es personal. Relata que, en la función que vio, el pedido al público de cantar la Internacional no prosperó.
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Movimiento / Movilidad / Movilización. La danza fuera de la Danza en el contexto de América Latina
EnsayoPor Eloísa Jaramillo Arango · (pensamiento), (palabra)... y obra, Universidad Pedagógica Nacional, Colombia, nº 25, 2021, pp. 20-33 · español
Usa Actos de amor perdidos como caso de la quietud entendida como resistencia al imperativo moderno de moverse: la performer de pie, desnuda e inmóvil mientras el himno aparece palabra por palabra en un tablero luminoso. «La quietud después del horror, la quietud de la estupefacción».
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Lo que queda de lo que falta. Pequeño análisis de tres obras de la escena contemporánea que practican la memoria en relación con las violencias sufridas durante las dictaduras de Chile, Uruguay y Argentina
PonenciaPor Natalia Burgueño Pereyra · Ponencia, VII Jornadas de Investigación de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, Montevideo, 2019 · español
Actos de amor perdidos es uno de los tres objetos de análisis, junto a Mi vida después de Lola Arias y Villa de Guillermo Calderón. Las tres como prácticas de memoria de artistas nacidos cerca del inicio de las dictaduras, que estrenan más de veinte años después de las salidas democráticas.
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Una mirada del otro lado del mar a Actos de amor perdidos de Tamara Cubas
EnsayoTania-Maria Sternberg · en Gustavo Remedi (coord.), Otros lenguajes de la memoria: teatro uruguayo contemporáneo e historia reciente, Montevideo · 2017 · español
Estudio completo de Actos de amor perdidos (2010), escrito desde una distancia declarada: una investigadora alemana que conoció la obra en video.
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El retorno de la representación
EnsayoPor Edwin Culp · En Gabriel Yépez (coord.), Teatro y performatividad en tiempos de desmesura, CITRU-INBA, México, pp. 177–189 · 2012 · español
Ensayo sobre la representación de la violencia en las artes escénicas que discute la oposición entre presentación y representación. Analiza Actos de amor perdidos como un regreso al problema de la dictadura en Uruguay.
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Arte, espacio para la reflexión
Nota de prensaMilenio, México · 9 de agosto de 2011 · español
La artista habla de un público activo, que piense e incluso se incomode, a propósito de las funciones en México.
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Quiebra monumentos
Nota de prensaYanireth Israde · Reforma, México · 3 de agosto de 2011 · español
Previa del estreno en el Teatro El Galeón: la artista explica que retoma símbolos y monumentos de su país y de su familia para manipularlos, desarmarlos e interpelarlos.
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La historia es para apropiarnos de ella
Nota de prensaAlejandro Flores · El Economista, México · 3 de agosto de 2011 · español
Presenta la obra dentro de la plataforma Transversales, en el Teatro El Galeón del Centro Cultural del Bosque.
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Creo imágenes para que el público se relacione desde su universo
EntrevistaLa Jornada, México · 3 de agosto de 2011 · español
La composición visual en la danza y una relación horizontal con el espectador; la artista define la obra como un ejercicio poético sobre el derecho a trabajar con la memoria.
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Tamara cubas _ actos de amor perdidos
CríticaWalter Veneziani · Semanario Brecha, Montevideo · 30 de diciembre de 2010 · español
Lee la obra como un ejercicio de memoria simbólica atravesado por la historia familiar de la artista durante la dictadura.
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Escenas de la memoria familiar
EntrevistaCaras y Caretas, Uruguay · 2010 · español
La artista sitúa la obra dentro del proyecto La Patria Personal: el álbum familiar, la memoria, el monumento y el archivo entre 1973 y 1985.
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¿quién te quita lo pasado?
CríticaSilvana Silveira · Uruguay · español
Distingue la obra de la danza de investigación que deja al espectador sin asidero y valora su trabajo sobre la memoria.
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De qué se repite, cómo y por qué: modelos de re-enactment en el arte contemporáneo y actual. Un panorama crítico
EnsayoPor Francisco Tomsich · español
Panorama crítico del re-enactment que reclama los modelos sudamericanos, habitualmente ausentes de la bibliografía sobre el tema. Sitúa Actos de amor perdidos (2010) entre los casos más complejos de esta práctica.
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Pensar con la danza
LibroUniversidad Jorge Tadeo Lozano, Ministerio de Cultura de Colombia y Colciencias · español
Libro colectivo que reúne la investigación sobre danza en Colombia. Menciona la propuesta de reconstrucción de Tamara Cubas en Actos de amor perdidos.
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Práctica artística y archivo / actos de duelo
Textoespañol
Sobre la relación entre práctica artística, archivo y duelo en la obra.
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DOCUMENTOS
Lo que mata es el agujero — Digesto
Sistematización del proceso de La Patria Personal · PDF, 82 páginas